(로마서 9:10-18)
10 이뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 잉태하였는데
11 그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에
택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이에게로 말미암아
서게 하려 하사
12 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니
13 기록된바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라
14 그런즉 우리가 무슨 말 하리요 하나님께 불의가 있느뇨 그럴수 없느니라
15 모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니
16 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요
오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라
17 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니
곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이로라 하셨으니
18 그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 강퍅케 하시느니라
(Romans 9:10-18 NIV)
10 Not only that, but Rebekah's children had one and the same father, our father Isaac.
11 Yet, before the twins were born or had done anything good or bad --
in order that God's purpose in election might stand:
12 not by works but by him who calls--she was told, "The older will serve the younger."
13 Just as it is written: "Jacob I loved, but Esau I hated."
14 What then shall we say? Is God unjust? Not at all!
15 For he says to Moses,
"I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion."
16 It does not, therefore, depend on man's desire or effort, but on God's mercy.
17 For the Scripture says to Pharaoh:
"I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you
and that my name might be proclaimed in all the earth."
18 Therefore God has mercy on whom he wants to have mercy,
and he hardens whom he wants to harden.
(로마서 9:10 원문번역)
우(never, not, no) 모논(merely, alone, only) 데(but) 알라(contrariwise) 카이(and)
레베카(clog (by tying up the fetlock) 막다 막히다, fettering (by beauty) 남의 자유를 속박하다)
에크(out of time or place) 헤이스(one, man, only) 코이테(male sperm 남성 정자, conceive)
에코(hold, keep, have) 이삭(Isaac) 호(the) 파테르(father) 에고(I)
+ 레베카(רבקה 리브카, ר (달렡, 문)|ב (베트, 집)|ק (코프,부수고 다시 세우다)|ה (헤, 숨구멍),
집에서 끌어내어 부수고 천정에 뚫린 숨구멍으로 소망을 다시 세우다)
And not only (Besides) but contrariwise, Rebecca conceived out of one man to keep Isaac the father I
뿐만 아니라 그와는 대조적으로,
리브가는 이삭 그 아버지 그 분을 간직한 씨인 한 사람 밖으로 나와 잉태하였습니다.
(로마서 9:11 원문번역)
메포(not yet) 가르(because) 겐나오(to regenerate, bear, be born, conceive, be delivered of) 메데(neither)
프라쏘(perform repeatedly or habitually, deeds, 포이에오(be, become) 와 다름) 티스(some or any)
아가또스(good) 에(or) 카코스(bad, evil, wicked) 히나(in order that) 호(the) 카타(down, according to)
에클로게(에크(out of time or place) + 레고(utter), divine selection, chosen, election) 호(the) 떼오스(God)
프로떼시스(프로(fore, prior, before) + 티데미(to place), the show bread as exposed before God,
창세 전에 미리 차서대로 놓아둔 것, purpose) 메노(to stay in a given place or relation) 우(never, not, no)
에크(out of time or place) 에르곤(toil, work, act, labor, deed) 알라(contrariwise) 에크(out of time or place)
호(the) 칼레오(call, name was called)
It is not regenerated yet, because neither perform habitually any good or evil, in order that
the purpose of God according to election to to stay in a given place, not out of toiling, but out of calling
그것은 아직 거듭나지는 않았습니다.
왜냐햐면, 어떤 선이나 악을 반복적으로 행하기 때문이 아니라,
애써 일해서 밖으로 나온 것이 아닌 부르심에 의해 밖으로 나온 그 주어진 자리 안에 머물기 위해
택하심에 따르는 하나님의 창세 전에 미리 차서대로 아래의 것으로 놓아두신 목적 때문입니다.
(로마서 9:12 원문번역)
레오(utter, 레마를 말하다) 에고(I) 호티(because) 호(the) 메가스(great)
둘류오(to be slave to, be in bondage) 호(the) 엘라쏜(very little, smallest)
I utter because the great is in bondage of the little
그 분께서 "그 위대한 것이 그 가장 작은 것 곧 그 없음의 종으로 되어진다" 라는 진리를
말씀하셨기 때문입니다.
(로마서 9:13 원문번역)
카또스(just as, that) 그라포(write, describe) 호(the) 이아코프(Jacob) 아가파오(beloved)
호(the) 데(but) 에서(Esau) 미세오(hate)
As it is written, “Jacob the beloved, but Esau the hate”
곧 기록된 바, “'야곱(거짓말쟁이)' 그 사랑하신 자, 그러나 '에서(붉다)' 그 사랑하지 않은 자”
(로마서 9:14 원문번역)
티스(some or any person or object) 운(certainly, surely, so truly) 에레오(레오, utter, 에포 answer)
메(never, not, no) 아디키아(unrighteousness, wrong) 파라(near, from beside) 호(the) 떼오스(God)
메(never, not, no) 기노마이(be)
So, any answer? Never be unrighteousness near the God.
그러므로, 어떤 대답을 진실로 말하겠습니까?
하나님 곁에 불의는 절대 없습니다! 절대 있을 수 없습니다!
(로마서 9:15 원문번역)
호(the) 가르(because) 모세우스(Moses) 레고(utter) 엘레에오(pity on, mercy on) 호스(which, who)
안(wish) 엘레에오(pity on, mercy on) 카이(and) 오이크테이로(to exercise pity on, have compassion on)
호스(which, who) 안(wish) 오이크테이로(to exercise pity on, have compassion on)
Because Moses utter “Mercy on whom wishes mercy and pity on whom wishes pity”
왜냐하면, 모세로 말씀하셨기 때문입니다,
“긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여긴다”
(로마서 9:16 원문번역)
아라(therefore, so) 운(certainly, truly) 우(never, not, no) 호(the) 뗄로(to wish, desire) 우데(neither) 호(the)
트레코(run or walk, have course) 알라(contrariwise, but) 호(the) 엘레에오(pity on, mercy on) 떼오스(God)
Therefore, it truly is not of desire, nor of run such as having course, but mercy of God.
그러므로 확실한 것은, 하나님의 사랑하시는 자는,
원해서 되는 것도 아니고 어떤 과정을 거치는 달음박질로 되는 것이 아니라,
하나님의 긍휼로 되어지는 것입니다.
(로마서 9:17 원문번역)
레고(utter) 가르(because) 호(the) 그라페(scripture) 호(the) 파라오(פּרעה | Pharaoh) 호티(because)
에이스(into, to) 에고(I) 후토스(the he) 엑세게이로(에크(out of time or place) + 에게이로(rouse from
death), raise up) 에고(I) 호포스(in the manner that, so that) 엔데이크누미(엔(in) + 데이크누오(show,
indicate by word or act) 엔(in) 에고(I) 호(the) 두나미스(force, ability, might, 진리를 전할 수 있는 능력, 권세)
에고(I) 카이(and) 호포스(in the manner that, so that) 디앙겔로(디아(through, by) + 앙겔로스(messenger),
declare, preach) 호(the) 오노마(name) 에고(I) 엔(in) 파스(whole, all, any or every) 호(the) 게(land)
+ 파라오(파로흐 פּ , פּ רעה (페, 입) | ר (달렛, 문) | ע (아인, 눈) |ה (헤, 숨구멍),
하나님 나라의 문, 그것을 깨닫는 눈, 그것을 바라는 소망을 훅 불어 흩어버리다)
Because the scripture utters the Pharaoh, “because the he into I raised up
so that indicate in I the force I and so that declare the name I in all the land”
왜냐하면, 그 성경 곧 그 말씀이 그 파라오에게 말씀하셨기 때문입니다,
“왜냐하면, 나 안으로 들어 온 그 분은 죽음으로부터 일어나 똑바로 세워지기 때문인데,
나 안에 있는 말 곧 진리를 전하는 능력을 드러내고 온 땅 안에 ‘나’ 그 이름을 전파하기 위함이다.”
(로마서 9:18 원문번역)
아라(therefore, so, from 아이로 raise, 나사 arise, give, hold up) 운(certainly, truly) 호스(which, what, who)
뗄로(to wish, desire) 엘레에오(pity on, mercy on) 호스(which, what, who) 데(but) 뗄로(to wish, desire)
스클레루노(harden, render stubborn 고집스럽게 둘로 발기발기 찟는 자)
Therefore, it truly gives the name whom to wish mercy, but to whom to wish harden.
그러므로, 진실로 그 것 곧 그 성경은 긍휼히 여기는 자에게 그 이름을 주지만,
마음이 굳은 자 곧 선악의 두 마음으로 자기 마음대로 둘로 나누어 찟는 자에게는 그 이름을 주지 않습니다.
(로마서 9:1-5)
그리스도 안에서 진리를 말합니다. 거짓을 말하는 것이 아닙니다.
거룩한 성령 안에 있는 그 선한 양심이 나를 확증합니다.
왜냐하면, 나는 그 마음의 위대하고 끊임없는 슬픔이기 때문입니다.
그러나, 나는 그리스도 때문에 연합된 세대인 육신을 따르는 형제를 위하여
하늘의 진리를 설명하기 위해 아래의 저주로 두어지는 그런 삶을 간절히 원합니다.
그 형제는 이스라엘 (곧 어린양의 신부인 교회) 인데,
그들에게는 그 아들로 되어짐 곧 그 감추어진 하나님의 드러남 곧 하나님의 그 언약 곧 법으로 주어진 그 것
곧 그 영적 예배 (라트레이아) 곧 글과 말로 알리신 그 약속이 있습니다.
그들에게는 모든 것 위에 계셔서 그 영원 안으로 생명의 진리를 말씀하시는 아버지
곧 육신으로부터 나온 그리스도가 있습니다. 아멘.
(로마서 9:6-9)
그러나, 그렇지 않습니다.
왜냐하면, 하나님의 말씀이 실패했기 때문에 이스라엘 밖으로 나온 그 모든 사람들이
이스라엘이 아닌 것이 아니기 때문입니다.
다른 말로, 혈연적 이스라엘 밖으로 나온 그 모든 사람들만이 영적 이스라엘이라고 말할 수 있는 것은
하나님의 말씀이 실패하지 않았기 때문입니다.
아브라함으로부터 생산된 모든 아들 곧 혈연적 이스라엘이 남은 자가 절대 아니기 때문입니다.
그와는 대조적으로, 이삭 안에 있는 영적 이스라엘만이 하나님의 남은 자라는 이름으로 불리게 됩니다.
그것은 육신의 아들 곧 혈연적 이스라엘이 하나님의 그 아들 곧 영적 이스라엘이 아니라,
하나님의 남은 자로 여김을 받는 약속의 아들이 하나님의 그 아들 곧 영적 이스라엘이라는 의미입니다.
왜냐하면, 하나님의 정하신 때를 따라 진리의 그 말씀 곧 약속이 왔고, 그것은 사라의 아들이기 때문입니다.
(로마서 9:10-18)
뿐만 아니라 그와는 대조적으로,
리브가는 이삭 그 아버지 그 분을 간직한 씨인 한 사람 밖으로 나와 잉태하였는데,
그것은 아직 거듭나지는 않았습니다.
왜냐햐면, 어떤 선이나 악을 반복적으로 행하기 때문이 아니라,
애써 일해서 밖으로 나온 것이 아닌 부르심에 의해 밖으로 나온 그 주어진 자리 안에 머물기 위해
택하심에 따르는 하나님의 창세 전에 미리 차서대로 아래의 것으로 놓아두신 목적 때문입니다.
그 분께서 "그 위대한 것이 그 가장 작은 것 곧 그 없음의 종으로 되어진다" 라는 진리를
말씀하셨기 때문입니다. 곧 기록된 바,
“'야곱(거짓말쟁이)' 그 사랑하신 자, 그러나 '에서(붉다)' 그 사랑하지 않은 자”
그러므로, 어떤 대답을 진실로 말하겠습니까?
하나님 곁에 불의는 절대 없습니다! 절대 있을 수 없습니다!
왜냐하면, 모세로 말씀하셨기 때문입니다,
“긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여긴다”.
그러므로 확실한 것은, 하나님의 사랑하시는 자는,
원해서 되는 것도 아니고 어떤 과정을 거치는 달음박질로 되는 것이 아니라,
하나님의 긍휼로 되어지는 것입니다.
왜냐하면, 그 성경 곧 그 말씀이 그 파라오에게 말씀하셨기 때문입니다,
“왜냐하면, 나 안으로 들어 온 그 분은 죽음으로부터 일어나 똑바로 세워지기 때문인데,
나 안에 있는 말 곧 진리를 전하는 능력을 드러내고 온 땅 안에 ‘나’ 그 이름을 전파하기 위함이다.”
그러므로, 진실로 그 것 곧 그 성경은 긍휼히 여기는 자에게 그 이름을 주지만,
마음이 굳은 자 곧 선악의 두 마음으로 자기 마음대로 둘로 나누어 찟는 자에게는 그 이름을 주지 않습니다.
그리스도 예수께서 베드로에게 하신 그 말씀, "네가 나를 사랑(필로) 하느냐?"
그 아버지 앞에 내려 놓을 수 있는 오직 한 말은,
"아버지,
저는 나 이외의 누구를 사랑한다는 것이 무엇인지도 알지 못하는, 나밖에 모르는 죄인입니다.
아버지께서 나를 사랑하시는(아가파오) 줄을 내가 진정으로 알게 되기를(호라오) 원합니다."
하나님 아버지의 긍휼 안에서만 안전하다는 위로를 받습니다.
진실로 그 선함과 그 인자하심이 날마다 영원의 오늘 안에 함께 하소서, 아멘.
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