(로마서 11:2-5 한글개역)
2 하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니
너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐
저가 이스라엘을 하나님께 송사하되
3 주여 저희가 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어버렸고
나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니
4 저에게 하신 대답이 무엇이뇨
내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천을 남겨 두었다 하셨으니
5 그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라
(로마서 11:2 원문번역)
우(never, not, no) 아포떼오마이(push off, cast away, put away) 호(the) 떼오스(God)
호 라오스(a people) 호우투(his own) 호스(who, that, what) 프로기노스코(프로(fore, before, prior) +
기노스코(know), know beforehand) 에(or, and) 우 에이도(see, look, understand, be aware, behold)
엔(in) 헬리아스(Elijah) 티스(some or any person or object) 레고(tell, mean) 호 그라페(scripture, document)
호스 엔퉁카노(엔(in) + 퉁카노(attain, happen, chance, obtain), deal with, make intercession) 호 떼오스
카타(down) 호 이스라엘(Israel) 레고
Does the God never put his own people who is predestined away?
Or, is not understand in Elijah who makes the Israel's intercession to God?
The scripture said,
하나님이 미리 아신 (창세 전에 예정하신) 하나로 연합된 자기의 그 백성 (호 라오스 호우투) 을
창세 전에 주어진 목적이 다해 쓸모없어 멀리 던져 버리시지 않으신다는 말입니까?
아니면, 그 이스라엘 (교회) 을 하나님께 중재한 그 사람을 엘리야 안에서도 알지 못한다는 말입니까?
그 성경이 말하기를,
* 라오스 (a people) : 선악의 두 마음이 아닌 하나의 마음으로 연합된 무리
* 데모스 (the public) : 구더기처럼 우글거리며 모여 있는 군중
(로마서 11:3 원문번역)
큐리오스(LORD) 호 프로페테스(prophet) 수(you) 아포크테이노(아포(off, away) + 크테이노(slay),
put to death, slay, kill, destroy) 카이(and) 호 뚜시아스테리온(alter, place of scrifice, from 뚜시아(sacrifice))
수 카타스캅토(카타(down) + 스캅토(dig), destroy, dig down, ruin) 카고(카이 + 에고, me also)
후포레이포(후포트레코(run under) + 레이포(leave, fail, be absent, lack), leave under, remain, be left)
모노스(sole, single, alone, only) 카이 제테오(require, seek, desire) 호 프수케(breath, vitality) 무(of me, my)
"LORD, the propthet of you is slain off and the altar is ruined
and also I am left sole, and requires the breath of me."
"주여, 당신의 그 선지자를 아래로 던져 죽이셨고, 당신의 그 제단 (번제단) 을 파괴시키셨고,
나 또한 하나로 아래에 남겨졌고, 나의 그 목숨 (호 프수케) 을 돌려 달라고 요구하십니다."
(로마서 11:4 원문번역)
알라(contrariwise) 티스(some or any person or object) 레고 아우토스(he, she, self)
호 크레마티스모스(revelation, a divine response, answer of God)
카타레이포(leave down, abandon, leave, reserve) 에모우투(myself)
헤프타키스킬리오이(헤프타키스(seven times) + 킬리오이(thousand), seven times a thousand)
아네르(husband, man) 호스티스(which some, such as, what, who) 우(never, not, no)
캄프토(bend, bow) 고누(knee) 호 바알(Baal, master, owner, husband, lord)
Contrariwise, someone said the revelation to himself,
"I reserved down to myself, seven times a thousand husband who never bowes knee to the Baal."
그와는 대조적으로, 누군가가 하나님의 그 계시이신 그 자신에게 말하기를,
"나 자신 곧
그 바알 (자기의 유익을 위해 자기 옆에 두는 하나님) 에게 절대로 무릎 꿇어 엎드려 경배하지 않는 남자,
하나인 천을 일곱 번 되풀이하는 (일곱 날의 주인이신 그 하나) 남편을 아래에 남겨 둔다."
(로마서 11:5 원문번역)
호우투(in this way) 운(certainly, truly, therefore, so, accordingly) 카이(and) 엔(in) 호 눈(now)
카이로스(proper time) 레임마(remnant) 카타(down, according) 에크로게(chosen, election, selection)
카린(for sake of, on account of, because of grace) 기노마이(become)
Therefore, in this way , in his own time, the now
there becomes remnant according to election for the sake of grace.
그러므로, 이와같은 방법으로 하나님의 정하신 때에 지금도
은혜로 말미암아 (창세 전의) 택하심에 따라 남은 자로 되어집니다.
(로마서 11:1-5 원문번역)
지금까지의 그런 이유에 의해서 확실하게 말합니다.
"하나님이 하나로 연합된 무리 (라오스) 를 창세 전에 주어진 목적이 다해 쓸모없어 멀리 던져 버리셔서
자기의 소유로 되어지게 하지 않으신다는 말입니까?
절대로 그럴 수 없습니다 (아니오! 절대로 그렇게 되게 하십니다).
왜냐하면, 내가 바로
아브라함의 씨인 벤야민 지파 (혈연적 이스라엘) 밖으로 나온
이스라엘 (영적 이스라엘, 교회, 위에 있는 예루살렘, 약속의 아들, 새하늘과 새 땅) 이기 때문입니다."
하나님이 미리 아신 (창세 전에 예정하신) 하나로 연합된 자기의 그 백성 (호 라오스 호우투) 을
창세 전에 주어진 목적이 다해 쓸모없어 멀리 던져 버리시지 않으신다는 말입니까?
아니면, 그 이스라엘 (교회) 을 하나님께 중재한 그 사람을 엘리야 안에서도 알지 못한다는 말입니까?
그 성경이 말하기를,
"주여, 당신의 그 선지자를 아래로 던져 죽이셨고, 당신의 그 제단 (번제단) 을 파괴시키셨고,
나 또한 하나로 아래에 남겨졌고, 나의 그 목숨 (호 프수케) 을 돌려 달라고 요구하십니다."
그와는 대조적으로, 누군가가 하나님의 그 계시이신 그 자신에게 말하기를,
"나 자신 곧
그 바알 (자기의 유익을 위해 자기 옆에 두는 하나님) 에게 절대로 무릎 꿇어 엎드려 경배하지 않는 남자,
하나인 천을 일곱 번 되풀이하는 (일곱 날의 주인이신 그 하나) 남편을 아래에 남겨 둔다."
그러므로, 이와같은 방법으로 하나님의 정하신 때에 지금도
은혜로 말미암아 (창세 전의) 택하심을 따라 남은 자로 되어집니다.
(마태복음 4:8-10 한글개역)
8 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여
9 가로되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라
10 이에 예수께서 말씀하시되
사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라
* 라오스 (a people) : 선악의 두 마음이 아닌 하나의 마음으로 연합된 무리
* 데모스 (the public) : 구더기처럼 우글거리며 모여 있는 군중
* 소마 (body, 몸) : 내용을 담는 그릇
* 사륵스 (flesh, 육신) : 하나님의 말씀을 선악의 두 마음으로 곡해한 거짓말을 담은 그릇
(전인, 全人, the whole man)
* 프수케 (breath, vitality, heart, soul, 혼) : 하나님과 맞은 편에 있는 심장이 뛰고 숨 쉬는 객체
* 프뉴마 (spirit, 영) : 주체 (하나님) 와 객체 (피조물) 가 연합된 그 하나 (모노게네스) 로 낳은 말, 진리
(고린도전서 15:35-44 한글개역)
35 누가 묻기를 죽은 자 (호 네크로스) 들이
어떻게 다시 살며 (에게이로, 죽어 있는 기능이 회복되어 살아 일어남)
어떠한 몸 (소마) 으로 오느냐 하리니
36 어리석은 자여
너의 뿌리는 씨가 죽지 (die off, 아래로 던져져 죽다) 않으면
살아나지 (give life 생명을 주다) 못하겠고
37 또 너의 뿌리는 것은 장래 형체 (소마) 를 뿌리는 것이 아니요
다만 밀이나 다른 것의 알갱이 뿐이로되
38 하나님이 그 뜻대로 저에게 형체 (소마) 를 주시되
각 종자에게 그 형체 (소마) 를 주시느니라
39 육체는 다 같은 육체가 아니니
하나는 사람의 육체요 하나는 짐승의 육체요
하나는 새의 육체요 하나는 물고기의 육체라
(39절 원문번역)
육신 (사륵스) 은 모두가 같은 육신 (사륵스) 이 아닙니다.
그러나, 어떤 것은 사람 (안뜨로포스) 의 육신 (사륵스) 입니다.
그러나, 어떤 것은 짐승 (크테노스) 의 육신 (사륵스) 입니다.
그러나, 어떤 것은 물고기 (이크뚜스) 입니다. 그러나, 어떤 것은 새 (프테논) 입니다.
(전도서 3:18-21 한글개역)
18 내가 심중에 이르기를 인생의 일에 대하여 하나님이 저희를 시험하시리니
저희로 자기가 짐승보다 다름이 없는 줄을 깨닫게 하려 하심이라 하였노라
(18절 원문번역)
나는 마음 안에서 그 사람 (호 안뜨로포스) 의 그 아들 (호 휘오스) 이 말한 것을 통해 말합니다.
왜냐하면, 나는 그 하나님에 의해 분리되었고, 나는 짐승 (크테노스) 이기 때문입니다.
19 인생에게 임하는 일이 짐승에게도 임하나니 이 둘에게 임하는 일이 일반이라
다 동일한 호흡이 있어서 이의 죽음 같이 저도 죽으니
사람이 짐승보다 뛰어남이 없음은 모든 것이 헛됨이로다
(19절 원문번역)
그리고, 게다가 그 사람 (호 안뜨로포스) 의 아들 (휘오스) 의 반대편에 연합되는 것과,
그 짐승 (호 크테노스) 의 반대편에 연합되는 것과,
이와같은 방법으로 그 죽음 (호 따나토스) 같이 그 하나 (호 헤이스) 의 반대편에 연합되는 것과
그의 그 죽음 (호 따나토스) 과,
모든 그 하나 (호 헤이스) 인 영 (프뉴마) 과,
그 짐승 (호 크테노스) 옆에 있는 그 사람 (호 안뜨로포스) 곧 부요한 자는,
아무 것도 아닌 없음 (nothing) 입니다.
왜냐하면, 모든 것이 헛되기 (vanity) 때문입니다.
20 다 흙으로 말미암았으므로 다 흙으로 돌아가나니 다 한 곳으로 가거니와
21 인생의 혼은 위로 올라가고 짐승의 혼은 아래 곧 땅으로 내려가는 줄을 누가 알랴
(21절 원문번역)
만약 그 사람 (호 안뜨로포스) 의 아들 (휘오스) 의 그 영 (호 프뉴마) 은
탈공간적인 위로 올라가고,
그 짐승 (호 크테노스) 의 그 영 (호 프뉴마) 은 그 땅 아래로 들어가 죽어 장사되는 것이라면,
그것을 그 어느 누가 알겠습니까?
40 하늘에 속한 형체 (소마) 도 있고 땅에 속한 형체 (소마) 도 있으나
하늘에 속한 자의 영광 (독사) 이 따로 있고 땅에 속한 자의 영광이 따로 있으니
(40절 원문번역)
하늘들 위의 몸 (소마) 이 있고 땅 위의 몸 (소마) 이 있습니다.
그러나, 그 하늘들 위의 그 영광 (독사) 곧 밝히 드러남이 다릅니다.
그러나, 그 땅 위의 그것은 다릅니다.
41 해의 영광도 다르며 달의 영광도 다르며 별의 영광도 다른데
별과 별의 영광이 다르도다
(41절 원문번역)
해의 영광 (독사) 이 다르고 달의 영광 (독사) 이 다르고 별의 영광 (독사) 이 다릅니다.
왜냐하면, 영광 (독사) 안에서 하나의 별은 다른 별과 다르기 때문입니다.
42 죽은 자 (호 네크로스) 의 부활 (아나스타시스) 도 이와 같으니
썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며
(42절 원문번역)
이와 같은 방법으로, 죽은 자의 부활도
파괴되어짐 안에서 심겨지고 영원히 파괴되지 않음 안에서 다시 살며 (에게이로)
43 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며
약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며
(43절 원문번역)
부끄러움 안에서 심겨지고 영광 (독사, 감추어진 것이 밝히 드러남) 안에서 다시 살며 (에게이로)
약함 안에서 심겨지고 강함 (듀나미스, 영광이 전파됨) 안에서 다시 살며 (에게이로)
44 육의 몸 (소마 프수키코스) 으로 심고 신령한 몸 (소마 프뉴마티코스) 으로 다시 사나니
육의 몸 (소마 프수키코스, 하나님과 반대편에 있는 숨쉬는 몸) 이 있은즉
또 신령한 몸 (소마 프뉴마티코스, 하나님과 하나로 연합된 그리스도의 몸) 이 있느니라
이 세상 안에서 먼지만 풀풀 나는 마른 뼈로 죽어 있을지라도,
그 하나를 더하신 그리스도 예수께서
요셉의 해골이 되어 모세의 손에 들려 여호수아와 함께 도피성 세겜 땅 마므레 옆 막벨라 굴까지 옮기십니다.
내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 그 사망의 해를 두려워 하지 않음은
그리스도께서 나와 연합하여 항상 함께 계심이라
주의 지팡이와 막대기로 책망하시는 그 성령께서 항상 나와 함께 계심이라
여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다
그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물가로 인도하시는도다
진실로 주의 선하심과 인자하심이 이 땅의 나그네 여정 동안 나를 이끄시고 인도하시리니
내가 아버지의 집으로 돌아가
그리스도 안에서 영원 그 안식 안으로 들어가 그 빛으로 살아 있기를 소망합니다.
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