기도 나에게 25시(The 25th hour)는 어떤 의미로 다가오는가? - 글쓴이: 원피디 작성일: 11-10-10 17:03
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작성자 섬기미 (96.♡.36.254) 댓글 1건 조회 7,874회 작성일 18-12-11 09:22본문
판타나의 초원처럼 자연이 준 모습을 그대로 지니고 있는 인물,
자연에 순응하면서 성실하게 사는 착한 루마니아의 농민입니다.
힘들게 강제노역을 하던 중에 유태인 의사의 도움을 받아 헝가리로 탈출하자,
이번에는 루마니아 인이라는 이유로 고문을 당합니다.
이번에는 게르만 민족의 정통파인 <영웅족>의 표본이라는 판정을 받습니다.
그들은 처음에는 연합군을 위한 영웅 대접을 하다가,
어느 날 갑자기 적성국가의 시민이라는 이유로 수용소에 가두어 버립니다.
1백여 군데의 수용소를 거친 후, 어느 날 그는 체포되던 때처럼 영문도 모르게 석방됩니다.
그러나, 석방된 지 18시간만에 다시 동구인이라는 이유로 억류당합니다.
그가 한번도 <요한 모리츠>로서 대접받지 못했다는 점에 있습니다.
그는 항상 유태인, 루마니아인, 동구인, 적성국가의 국민이라는 이유로 고문당했고,
기계와 인간의 교합에서 생겨난 <시민> 이라는 잡종의 사회인 것입니다.
그들은 심장 대신 크로노메타를 달고 있는 기계인간입니다.
그들은 인간을 하나의 생명체로서 보는 대신 어떤 범주의 한 부속품으로 봅니다.
서구사회에서는 개인적 특성을 가진 전인은 존재하지 않습니다.
그것은 마지막 시간이 지나가 버린 후의 폐허의 시간,
<메시아가 와도 구원해 줄 수 없는> 절망의 시간이라는 것입니다.
"안경을 쓰고 앞으로 더 볼 것은 도시와 인류와 교회의 멸망뿐일 것입니다."
그건 요한 모리츠의 인간미이며, 고난을 참을 줄 아는 지혜입니다.
살벌한 기계만능의 <시민사회>에서 능히 살아남을 저력을 가지고 있습니다.
그리하여 오염된 문명의 홍수를 극복하여 다가 올 새 세계에 <인간>의 종족을 이어줄 것이라 믿으며,
코루가 신부는 미소를 머금고 죽어갑니다.
그는 극한의 시간을 극복할 수 있는 길은 인간성 회복의 길이라고 역설하고 있습니다.
그는 동양의 정신문화에서 해답을 찾으려 했는데, 동양적인 인간상 <요한 모리츠>를 등장시켜
기계문명에 항거하는 인간의 처절하고 끈질긴 모습을 보여준 것입니다．
그로부터 4 반세기가 지난 1974년에 한국에 간 게오로규는 같은 말을 되풀이합니다.
"수난 속에서 삶의 아름다움을 믿고 견디는 사람들과
생명의 의미를 찾아 안정을 박차고 나서는 서구의 젊은이들,
그리고 시와 종교를 믿는 사람들은 25시를 극복할 능력이 있는 사람들입니다.
(중략)
이런 사람끼리 손을 마주잡을 때 기술 관료주의의 사회는 붕괴되고,
인간은 다시 사회의 주인이 될 것입니다."
<밤(The Night)>의 작가 엘리 위젤(Elie Wiesel)도
폴란드 어느 평화로운 유태인 공동체에 살다가
어느 날 갑자기 독일군에게 마을 전체 사람들이 끌려가는 장면을 시작으로,
살아있는 사람을 화로 속으로 집어넣고, 아이들을 트럭으로 무더기로 부려 불속에 던져넣고,
강제노동과 행군 속에 쓰러져 죽고 총살 당하는 아우슈비츠 수용소의 장면들을 끝까지 이어가면서,
끔찍한 인간말살의 참상을 기록하고 있습니다.
인류를 종말로 이끄는 것임을 피력하면서, 1986년 노벨평화상 수상식에서 이런 말을 했습니다.
다시는 침묵하지 않겠다고 내가 맹세한 이유입니다.
중립을 지키는 것은 압제자를 돕는 것이지 결코 그 희생자를 돕지 않습니다.
침묵은 고통을 주는 사람을 더 부추길 뿐, 고통받는 사람을 위로하지 않습니다.
인간의 생명이 위태로워질 때, 인간의 존엄성이 위험에 처해졌을 때,
국경과 국가간 관계의 민감성 같은 것은 의미가 없습니다.
인간이 인종과, 종교, 정치적 견해로 인해 박해받는다면 그곳은 어디든지,
위의 두 작가들의 공통적인 지향점은
인간의 존엄성 고취와 하나님께 대항하는 인간의 편 가르기와 당 짓기 입니다.
세상사람들은 이런 사람들에게 열광을 합니다.
오직 눈에 보이는 이 땅에 영원한 소망을 두기 때문입니다.
또한, 내가 원하는 것을 무시하는 하나님을 싫어하고 미워하기 때문입니다.
왜 나를 존중해 주지 않느냐는 것입니다.
그럴싸하게 있음 같이 여겨지는 것은 아닙니다.
영원히 죽을 몸(사륵스), 곧 전인격을 직시할 수도 없으며 그 모습에 애통해 할 수도 없습니다.
아니, 나에게 직접적으로 그런 모습들이 드러나는 것을 경험하게 될 때,
하나님의 저주받은 이 땅의 관계로부터 살아가기를 소망하는 것은
궁극적으로 철저히 부패하고 파괴되는 것임을 알게 하시고,
영원하신 하나님의 은혜로부터 오는 생명만을 소망하기를 간절히 기도합니다.
댓글목록
섬기미님의 댓글
섬기미 아이피 (96.♡.36.254) 작성일
흙먼지 11-10-11 12:22
아... 참 신기하네요. 이런걸 통했다고 하나요?
이 글을 읽기 한참전에 아까 샤워하던 동안 25시가 생각났었습니다. (이유는 모르겠어요)
한국에서 KAL 기 폭파후에 한동안 방송 3사가 추모의 뜻으로 방송을 하지 않았지요.
한동안 그러다가 본격적인 방송시작전에 바로 이 25시를 보여주었었지요. 그래서 기억이 또렷합니다.
주인공인 요한 모리츠가 유태인으로 몰린 이유는 그의 마누라가 너머 예뻐서 마누라를 탐내던 관리가 수용소로 보내버린 것입니다. 그리고 영화의 마지막 장면은 드디어 고향으로 돌아온 요한 모리츠는 그를 기다리던 마누라를 만나고 그 옆에 서있는 (자기를 수용소로 보냈던 그 관리와 낳은) 새로운 아들의 머리를 쓰다듬으면서 영화는 마침니다.
두번째 이야기는 제가 처음듣는 이야기지만 두가지의 이야기보다 사실 중요한 이야기는 마지막 부분이었네요. 저도 [영원하신 하나님의 은혜로부터 오는 생명만을 소망하기]를 간절히 기도 하지만,
조금있다가 회사 나가면 또다시 나의 [바벨탑 쌓기]를 시작 하겠지요. 하나님 불쌍히 보아주시고 이끌어 주세요.
섬기미 11-10-11 18:04
몇 년 전까지만 해도 책과는 담을 쌓았던 터라,
<독서> 라는 단어는 저와는 별 나라 이야기인 줄 알고 살았었습니다.
그 보다 훨씬 재미난 것들이 많았던 그 때를 돌아 보니
헛웃음만 절로 나옵니다.
오, 행복한 죄여! (Oh, happy sin! 펠릭스큐파)
wakeupjyoo 11-10-12 09:00
제가 중학교다니던 70년대 말 - 아! 70년대 - 에는 시험이 끝나면 단체 영화 관람이 흔했습니다.
'25시'도 그런때 봤었는데 주인공의 기구한 운명이 오래동안 기억에 남았었습니다.
영화 말미에 가족과 재회하는 장면에서 (소련군의 아이를 낳은 아내와 그 아이들) 사진 기자가 행복하게 웃으라고 강요하는데 웃으려 하나 깨물음이 되어 나오는 안쏘니 퀸의 입술연기가 어린 나이에도 인상 깊었습니다.
'25시'는 자정이 지난 후의 시간, 영원히 계속되는 밤의, 절망의 시간이랍니다.
그 시간속에서 빼내 주셔서 밤이 없는 곳으로 옮겨 주신 주님을 찬양합니다.
얼마전 온갖 어려움속에 그 영화의 DVD를 구했습니다. (한국에서만 발매되었슴).
원하시는 분 돌려 보죠.
책도 읽어 봐야겠습니다. 좋은 하루 보내세요.
흙먼지 11-10-12 14:11
아... 그 아이들이 소련군의 아이들 이었군요 ㅎㅎㅎ. 저는 그 영화를 초등학교다닐때 TV 에서 보았으니까, 잘못 기억하고 있을것도 같네요 ^^. DVD 찜 했습니다.
원피디 11-10-12 15:08
저도요.
오랫만에 아이들과 함께 안소니 퀸의 <명화극장> 한 편 보게 되었네요.
<25시> 책도 준비되어 있습니다.
언제든지 대여 가능합니다.
wakeupjyoo 11-10-12 20:06
흙먼지님,
KAL기 사건때 초딩이셨다고요? 저는 그 때 신입사원 연수원에서 뉴스도 보지 못하면서 구르고 있을때였는데...
흙먼지님, 제가 생각하던 그 분이 아니셨나요?
설교의 제목으로 묻고 싶습니다
'너는 도대체 누구냐?'
DVD - 줄 서셔야 겠네요 ^^
흙먼지 11-10-13 22:54
KAL 기가 언제 사고가 났었나요? 아... 요즘은 시간과 공간을 왔다갔다 하나 봅니다 ㅎㅎㅎ.
확실한건 신입사원은 아니었네요. 요새 내가 이래서 구박덩어리가 됬나?
